Bai-Ehe: Vom Antrag bis zum Rückkehrbesuch
Wir als Bai-Volk praktizieren Monogamie. Wir heiraten bevorzugt innerhalb der eigenen Volksgruppe, aber Ehen mit Han, Yi und anderen Volksgruppen sind ebenfalls erlaubt.
Der Ablauf einer Hochzeit: Antrag → Verlobung → Geschenkübergabe → Hochzeitszeremonie → Brautgemach → Rückkehrbesuch.
Wir Bai haben auch den Brauch der matrilokalen Ehe (der Bräutigam heiratet in die Familie der Braut ein). Ein Schwiegersohn, der in die Familie seiner Frau einheiratet, genießt denselben gesellschaftlichen Status wie jeder andere Mann. Er wird von Nachbarn und der Familie der Braut respektiert, hat das Recht, das Eigentum der Familie der Frau zu erben, und trägt die Verantwortung, sich um die Eltern seiner Frau zu kümmern. Zum Zeitpunkt der Verlobung ändern die Älteren der Familie der Braut öffentlich den Nachnamen des Bräutigams, sodass er zu dem seiner Frau passt, und weisen ihm einen Generationsrang nach der Familie seiner Frau zu. Es gibt ein Volkssprichwort: „Den Sohn wegschicken, den Schwiegersohn willkommen heißen.“
Weinen um die Braut: Das bewegendste Lied, bevor eine Tochter das Haus verlässt
Bei einer Bai-Hochzeit gibt es einen bewegendsten Moment, genannt Weinen um die Braut.
Bevor die Braut das Haus verlässt, singt sie mit ihrer Mutter und ihren Schwestern Lieder des Weinens um die Braut und drückt damit ihre Wehmut, die Familie zu verlassen, und ihre Dankbarkeit für die Erziehung durch ihre Eltern aus. Die Lieder des Weinens um die Braut umfassen „Weinen um die Eltern“, „Weinen um die Ahnen“ und „Weinen um die Heiratsvermittlerin“.
Weinen um die Braut ist nicht wirklich Weinen aus Traurigkeit. Es ist ein Ritual, eine Form des Ausdrucks. Eine Tochter steht kurz davor, das Haus zu verlassen, in dem sie aufgewachsen ist. Ihr Herz birgt Wehmut, Dankbarkeit und Hoffnung für die Zukunft – alles in die Lieder des Weinens um die Braut hineingesungen.
Wenn eine Mutter das Lied des Weinens um die Braut ihrer Tochter hört, ist ihr Herz voller gemischter Gefühle. Eine Tochter, die über zwanzig Jahre aufgezogen wurde, heiratet heute. Wie kann eine Mutter da keinen Herzschmerz empfinden? Aber abgesehen vom Herzschmerz müssen dennoch Segenswünsche gegeben werden.
Sobald die Lieder des Weinens um die Braut beginnen, hat die ganze Familie Tränen in den Augen. Dies ist der bewegendste Teil einer Bai-Hochzeit – nicht der Lärm und die Aufregung, sondern die Liebe der Familie.
Standbild aus dem Bai-Hochzeitsvideo: Das Paar geht über den roten Teppich, mit zweisprachigen Untertiteln.
Tragen der Braut: Der unvergesslichste Moment
Dass der Bräutigam die Braut trägt, ist der charakteristische Moment einer Bai-Hochzeit.
Wann immer Braut und Bräutigam eine Kreuzung passieren, halten die Menschen an und warten darauf, dass der Bräutigam die Braut in einem Achter-Muster trägt. An manchen Orten begrüßt der Trauzeuge die Hochzeitsgesellschaft mit Suona-Hornmusik. Wenn sie am Haus der Braut ankommen, muss die Suona sechsmal gespielt werden, bevor die Verwandten der Braut herauskommen, um sie zu begrüßen.
Ich habe viele Bai-Hochzeiten besucht. Jedes Mal, wenn ich sehe, wie der Bräutigam die Braut über eine Kreuzung trägt, ist mein Herz bewegt. Die Braut zu tragen ist nicht nur körperliche Arbeit. Es ist das Versprechen des Bräutigams an die Braut – von nun an werde ich dich durch die Reise des Lebens tragen.
Diese Art von Versprechen wird durch Handeln gegeben, nicht nur durch Worte.
Der Hochzeitstag: Feier in Suona-Musik
Am Hochzeitstag bereitet die Familie des Bräutigams früh am Morgen ein Bankett vor. Nachdem die Gäste gutes Essen und Reiswein genossen haben, stoßen der Bräutigam und sein Trauzeuge von Tisch zu Tisch an, während die Suona-Musik ununterbrochen spielt.
Wenn die Braut im Haus des Bräutigams ankommt, geht sie zuerst nach oben, um sich zurechtzumachen, und betritt dann das Brautgemach. Zwei etwa zehnjährige Jungen stürmen mit Kiefernfackeln in das Brautgemach, gefolgt von der Braut, begleitet von ihren Brautjungfern, die in das Gemach läuft. Alle kneifen die Braut spielerisch und necken sie, voller Freude.
Die Hochzeitsfeier umfasst Bawangbian-Tanz und Dabenqu-Erzählaufführungen. Die Gäste teilen Tangyuan (Klebreisbällchen), die Wiedervereinigung symbolisieren.
Die Lebhaftigkeit einer Bai-Hochzeit kommt aus dem Herzen. Sie ist nicht zur Schau gestellt. Sie ist echte Freude, echter Segen.
Standbild aus dem Bai-Hochzeitsvideo: Die Teezeremonie im Innenraum, mit Bai-Frauen in Festkleidung.
Silbermitgift: Das Herzstück einer Bai-Hochzeit
Silberschmuck nimmt einen wichtigen Platz in der Mitgift einer Bai-Braut ein, darunter Silberarmbänder, Silberhalsringe, Silberohrringe, Silberkopfschmuck und ein vollständiges Set aus Silberstücken.
Silberschmuck ist sowohl ein Symbol des Reichtums als auch eine Familienerbschaft und ein Segen für die Braut. Bei einer Bai-Hochzeit trägt die Braut ein vollständiges Set aus Silberschmuck, das Glück und Wohlstand symbolisiert.
Nach Jahren der Herstellung von Silberschmuck liebe ich es am meisten, eine Braut zu sehen, die ein vollständiges Set aus Silberschmuck trägt. Funkelnde Silberohrringe, Armbänder und Halsringe, gepaart mit einem rot-weißen Hochzeitskleid – diese Art von Schönheit übertrifft jeden anderen Schmuck.
Denn darin liegen die Liebe der Familie der Eltern, das Familienerbe und Segenswünsche für ein neues Leben. Ein vollständiges Set aus Bai-Hochzeitssilberschmuck ist oft das Ergebnis jahrelanger Ersparnisse der Familie der Braut und ist die würdevollste Mitgift, die eine junge Frau bei ihrer Heirat mitbringen kann.
Standbild aus dem Bai-Hochzeitsvideo: Die Kotau-Zeremonie.
Herr Jiang trägt ein vollständiges Set aus Silberschmuck unter einem Silberbogen – ein klassisches Beispiel für Brautsilberschmuck.
Am dritten Tag nach der Hochzeit kehrt die Braut in das Haus ihrer Eltern zurück (der Rückkehrbesuch), begleitet vom Bräutigam oder von ihm am nächsten Tag abgeholt.
Ich bin Herr Jiang, Gründer von Yunsilver. Mein Zuhause ist in Dali. Der Silberschmuck, den ich herstelle, erzählt die Geschichten des Bai-Volkes. Website: yunsilver.com
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